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陳貴:生態文明——明智的選擇
2020-03-06


陳貴 

中國管理科學研究院商學院院長

企業管理創新研究所所長

發現雜志社社長

北京碼頭智庫創始人


人類文明是人類和自然界征服與被征服、適應與被適應和制約與被制約過程中智慧的結晶,凝結了族群、部落、流域和民族的生產方式、生活方式和價值追求的思想總結,是人類生存哲學與得失反思的理性選擇。文明包括物質和精神文明兩部分,文化是文明的載體,文明是文化的升華。人類文化或文明交融互鑒,相得益彰,文明或文化是區分不同民族、不同種族、不同區域族群的重要基因符號。人類文明發展經歷了四個階段:原始文明、農耕文明、工業文明和生態文明。

恩格斯說:“摩擦生火技術的發明,人類開始從動物界分化出來。”植物耕作與動物馴養能力為代表,石器、鐵器、文字印刷技術凝聚文明硬核。農耕文明,對應的印象是淳樸、保守。游牧文明,對應印象是彪悍、尚武。商業文明,對應印象是精明、現代。愛德華·伯內特·泰勒(Edward Burnett Tylor,1832-1917),英國文化人類學的奠基人、古典進化論的主要代表人物,他在1871年出版的《原始文化》一書中,他說:“就廣義的民族學意義來說,文化或文明,是一個復合的叢體,它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗等,以及作為社會成員的一分子所獲得的全部能力和習慣”。

人類因聚集才產生文明,因交易才產生城市。《馬克思恩格斯全集》第 25 卷中提出,“商業依賴于城市發展,而城市的發展也要以商業為條件”。法國學者奧斯特 • 斯本格勒(Oswald Spengler)認為,人類所有的偉大文明(文化)都是由城市產生的。澳裔英籍考古學家戈登 • 柴爾德 (Childe,Vere Gordon) 認為,城市革命的意義可以同農業革命和工業革命相媲美。Civilization(文明)拉丁文“Civis”就是“市民、城市居住者”,也是文字、宗教、禮儀和文化的中心。工業文明大大提升了人類征服和改造自然的能力,自然界報復人類的災難頻發也成為人類可持續發展的現實難題。

水、淡水是人類文明形成與傳播之源,碼頭成為商貿的核心及城市起源的內核。鄰河、鄰江、鄰水而居是世界人類各民族文明形成的普遍模式。《世界文明史》(威廉·麥克高希著)概括了五大文明發源地,公元前4000年古巴比倫文明、古埃及文明、古希臘、古印度和古中國文明構成了古代社會五大最偉大的文明。而“兩河”流域是古代社會最早的文明,底格里斯河和幼發拉底河之間的屬于大河文明。兩河文明強大的輻射能力通過尼羅河、紅海和黎巴嫩傳播到尼羅河流域影響了該地域各民族的文明形成,對后來的古埃及文明和古希臘文明的影響也是深遠的。

生態文明,是人類從依附自然、適應自然、改造自然、毀壞自然到與自然和諧共處自然觀及世界觀的理性輪回。綠色發展,是人類科技文明進步與環境資源瓶頸的必然選擇,是以人為中心向人與自然和諧共生世界觀的必然轉變,是人類適應地球生存法則自然觀的必然升華。


(本文將刊于《發現》雜志企業智庫版2020年2月刊)


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